Μια ματιά μέσα στη συναρπαστική ιστορία του Glitter και του γκέι πολιτισμού

Από τη στιγμή που η Κλαίρ έφτασε σε μεγάλο βαθμό σε πολλές πρόωρες δεκαετίες της δεκαετίας του '90, η φορετή λάμψη - συνήθως με τη μορφή γυαλιού σώματος, μακιγιάζ με λάμψη και γυαλιστερό σπρέι σώματος - αποτέλεσε πηγή προσωπικής ευφορίας για πολλά χιλιετία. Το γυαλιστερό μακιγιάζ , για μένα τουλάχιστον, ήταν το υλικό της φαντασίας και της οριοθέτησης - ήταν ένας τρόπος να περικλείει τη γραμμή ανάμεσα στον προαγγελέα και τον έτοιμο έφηβο.

Νόμιζα ότι η αγάπη μου για λάμψη σώματος και λαμπερό μακιγιάζ θα εξασθενούσε υπέρ των γυμνών χεριών και της κλασικής εμφάνισης καθώς γίνανε μεγάλα, αλλά η φορετή λάμψη παρέμεινε μαγική για μένα, φέρνοντας μαζί της ένα είδος μαγείας, ένα είδος έκστασης χωρίς ανάσες. Σύντομα συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν μόνος: Ως νεαρός ενήλικας, άρχισα να ταυτοποιώ ως μια queer femme, και αφού παρακολούθησα την πρώτη παρέλαση μου στην 19η νύχτα (και συμμετέχοντας στη νυχτερινή ζωή μερικά χρόνια αργότερα), παρατήρησα ότι η λάμψη ήταν ένα βασικό κομμάτι για τους καλλιτέχνες και τους συμμετέχοντες.

Το μακιγιάζ του Glitter, αν και πολύ συχνά υποβιβάζεται πολιτισμικά σε νεανική ηλικία και σε ειδικές περιστάσεις, έχει μια σημαντική θέση στην ιστορία του queer. Το Glitter είναι στενά συνδεδεμένο με τη μακρά κληρονομιά της νυχτερινής ζωής και της τέχνης των επιδόσεων, συμπεριλαμβανομένων των διασταυρωμένων κόσμων της έλξης, του burlesque και του καμπαρέ. Καθώς το glitter μπαίνει στα κρεβάτια μας και επάνω στα χαλιά μας, κάνει το δρόμο του σε γενιές, συνδέοντας τους queer με άλλους ανθρώπους και με τους προκατόχους μας.

Σήμερα, το μακιγιάζ της λάμψης εξακολουθεί να πηγαίνει πολύ πιο πέρα ​​από τα θορυβώδη για τους queer λαούς που αψηφούν ή υπερβαίνουν τα σεξουαλικά πρότυπα και τα πρότυπα των φύλων. Στην πραγματικότητα, για πολλούς, είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της παρουσίασης του φύλου και της ταυτότητας queer. Ακριβώς όπως τα θρησκευτικά σύμβολα (όπως ένας σταυρός ή ένα αστέρι του Δαβίδ) σηματοδοτούν την κοινότητα και τη σύνδεση, η φθορά της λάμψης είναι ένας τρόπος να σηματοδοτήσουμε τις δικές μας ταυτότητες όχι μόνο για τους εαυτούς μας αλλά και για τους άλλους .

Για να μάθετε περισσότερα για το τι σημαίνει λάμψη σε άλλους ανθρώπους στην κοινότητα LGBTQ +, έχω συνέντευξη από διάφορα μέλη της κοινότητας queer που θεωρούν ότι το glitter είναι ένα κλειδί, εμπλουτίζοντας την παράξενη ταυτότητα και την έκφραση του φύλου. Ένα από αυτά τα θέματα ήταν ο Liat, ο οποίος θεωρεί ότι η πλούσια ιστορία πίσω από τα καλλωπιστικά καλλυντικά είναι μια βασική πτυχή της έκκλησής τους. Το Liat λέει ότι το glitter είναι μέρος της ταυτότητάς τους ως "glitterfutch", μια ετικέτα που προέρχεται από το "glitterbutch", το οποίο εφευρέθηκε το 2012, ενώ παράλληλα έφτιαξε μακιγιάζ glitter για την προετοιμασία για ένα show τέχνης trans. Αυτός είναι ένας όρος που η Λιτ εξηγεί ότι αντιπροσωπεύει καλύτερα το "ιδιαίτερο φύλο τους πέρα ​​από την ομπρέλα του genderqueer." "Το Glitter είναι σαν μια ιστορικά σημαντική σχέση για την queerness μου (σεξουαλικότητα) και το genderhood μου", λέει ο Liat. "Όταν σκέφτομαι τους προγόνους μου, είναι αφρώδη με πούλιες και λάμψη."

Η σύγχρονη λάμψη επινοήθηκε το 1934 από τον Αμερικανό μηχανικό Henry Ruschmann. Πριν από τότε, το glitter ήταν κατασκευασμένο από γυαλί, αλλά ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος κατέστησε αυτό το διαθέσιμο. Ακόμα και πριν από τον πόλεμο, όμως, οι πρώιμες βασίλισσες (που δεν μπορούν να αντέξουν τη λάμψη γυαλιού) συχνά φορούσαν γυαλιστερά κοσμήματα και λαμπερά κοστούμια. Drag Queens όπως η LaVerne Cummings, η Barbbet και η Gene La Marr, μερικοί από τους οποίους περιοδεύονταν με το φημισμένο συγκροτημένο συγκρότημα The Jewel Box Revue από τα τέλη της δεκαετίας του '30 έως τις αρχές της δεκαετίας του '60, συχνά δούλεψαν στις ρουτίνες ομορφιάς, ειδικά στη σκιά των ματιών τους. Στη δεκαετία του '70, οι mainstream glam rockers όπως ο David Bowie και το σπινθηροβόλο alter ego του, Ziggy Stardust, προήλθαν από την αισθητική της ζωντανής νυχτερινής ζωής για να δημιουργήσουν το βλέμμα τους. Ο John Cameron Mitchell έδωσε το φόρο τιμής στα δύο είδη (drag και glam rock) με το εικονικό κόκκινο του χείλος στο rock μουσικό Hedwig του 2001 και το Angry Inch.

Για ανθρώπους όπως το Liat, η λάμψη δεν είναι μόνο η ευφορία και η απόδοση. Είναι επίσης βαθιά δεμένο με διαμαρτυρία και αμφισβήτηση. Για δεκαετίες, η λάμψη έχει χρησιμοποιηθεί από ακτιβιστές ακτιβιστές που αγωνίζονται για δικαιώματα LGBTQ +. Στο κίνημα Glitter + Ash, το οποίο έχει διαδοθεί τόσο στη Νέα Υόρκη όσο και στο Σικάγο τα τελευταία χρόνια, οι εκκλησίες δείχνουν υποστήριξη και αλληλεγγύη για τους ενορχηστρωτούς ενορίτες, αναμειγνύοντας τέφρα Τετάρτη με μοβ λάμψη. Η ισοτιμία, η «οργανωμένη με πίστη οργάνωση που βασίζεται στο LGBTQ με έδρα τη Νέα Υόρκη», η οποία διαφήμισε το κίνημα, λέει ότι η λάμψη είναι μέρος αυτής της παράδοσης επειδή, όπως η αγάπη, είναι «ακαταμάχητο» και «δεν εγκαταλείπει ποτέ ».

Μια πιο αντιπαραθετική εκδοχή του ακτιβισμού ακτινοβολίας είναι η πρακτική του «βομβαρδισμού με λάμψη» ή το να ντύνεις ομοφυλόφιλους πολιτικούς με τα λαμπερά πράγματα ενώ φωνάζεις τα συνθήματα για τα δικαιώματα LGBTQ + (όπως «σταματάς το μίσος!») Σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις απόψεις και τη νομοθεσία κατά των LGBTQ +. Ο Michele Bachmann, ο Rick Santorum, ο Newt Gingrich και ο Mitt Romney έχουν στόχο να διαμαρτυρηθούν από το 2011, κάποιοι από μια ομάδα ακτιβιστών της Μινεσότα γνωστή ως Glitterati. Πριν από τα προεδρικά εγκαίνια του 2017, πραγματοποιήθηκε παράξενο χορευτικό πάρτι έξω από το σπίτι του Mike Pence για να διαμαρτυρηθεί για τις ομοφοβικές του πολιτικές - η λάμψη ήταν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό των getups πολλών συμμετεχόντων.

Από την άποψη των κανόνων για το φύλο, επίσης, η λάμψη είναι μια μορφή οπισθοδρόμησης ομορφιάς, επιτρέποντας σε εκείνους που αθλούνται να περνούν τα όρια των φύλων με απροσδόκητους τρόπους. Πως? Για ένα πράγμα, η λάμψη, με όλα τα χρώματα και τις δυνατότητές της, είναι σχεδόν γιορτινής από τη φύση - είναι αδύνατο να χάσετε. Στην περίπτωση της ταυτότητας και της έκφρασης των φύλων, αυτό είναι ακριβώς το σημείο: Οι πολιτικές δηλώσεις συχνά έρχονται με τη μορφή της γιορτής της ορατότητας, ειδικά για περιθωριοποιημένους λαούς που από καιρό έχουν πει να σιωπήσουν για το ποιοι είμαστε (ή τουλάχιστον για να κάνουμε πιο ευχάριστο). Οι συμβουλές μακιγιάζ που διαθέτουν λάμψη συχνά προειδοποιούν τους αναγνώστες να μην κάνουν "πάρα πολύ" και να κρατούν τα πράγματα λεπτές. Αλλά οι πιο παράξενες εκφράσεις του φύλου και της σεξουαλικής ταυτότητας ωθούν τους περιορισμούς αυτούς, αψηφώντας τις κοινωνικές προσδοκίες για το τι είναι "πάρα πολύ", "πολύ τολμηρό" ή, συχνά, "πολύ θηλυκό".

Ο Nihm είναι ένα μέλος της κοινότητας του LGBTQ +, το οποίο χαρακτηρίζεται ως "queer nonbinary Faerie" (αυτή είναι μια ταυτότητα που εκτείνεται σε διάφορα φάσματα φύλου και σεξουαλικότητας, αλλά που συνδέεται συνήθως με τη βιώσιμη διαβίωση, τη σύνδεση με τη φύση, δημιουργικές πνευματικότητες, και queer συνείδηση). Παρόμοια με το Liat, ο Nihm λέει ότι το "glitter είναι ένα πολύ μεγάλο κομμάτι" της πιο φτωχής "ζωής και της ταυτότητας", προσφέροντας: "Για μένα, το glitter χρησιμεύει ως μέσο για να εκφράσει την ευφορία της φύσης και ως ενσάρκωση του συναισθήματός μου".

Με άλλα λόγια, η χρήση του μακιγιάζ είναι για πολλούς παράξενους ανθρώπους ένας τρόπος να γιορτάσουμε να είμαστε "έξω" με έναν πολύ κοινό και συνεπή τρόπο, ειδικά μετά από χρόνια που περιορίζουν την πλήρη έκφραση φύλου ή / και σεξουαλικής ταυτότητας σε ορισμένα ακροατήρια. Για το Nihm, περισσότερη λάμψη σημαίνει περισσότερη ορατότητα και μεγαλύτερη αίσθηση εαυτού . «Μεγαλώνοντας, ήμουν πολύ ντροπαλός και έκανα ό, τι μπορούσα για να είμαι αόρατος», λέει ο Nihm, "έτσι το μεγαλύτερο μέρος της λάμψης μου και της αφρώδους μου περιοριζόταν στα πράγματα που διέθεσα, στους χώρους απόδοσης και στην τέχνη μου. Από τότε, έχω κερδίσει πραγματικά περισσότερη εμπιστοσύνη στον εαυτό μου. "

Το άλλο πράγμα είναι ότι για τους queer λαούς, η λάμψη δεν πρέπει μόνο να είναι ένα σύμβολο της θηλυκότητας . Αυτό σημαίνει ότι η φθορά της λάμψης δεν σας κάνει αυτόματα τη γυναίκα, γιατί τελικά είναι ένα σύμβολο της ιδιαιτερότητας με μεγαλύτερη έννοια. Ένας άλλος συνεντευξιαζόμενος, ο Αλέξης, που αντικατοπτρίζει το ρόλο της λάμψης στην προσωπική παρουσίασή τους με την πάροδο του χρόνου, προσφέρει: "Ως AFAB trans άτομο, για πολύ καιρό σκέφτηκα ότι η αγκαλιά κάθε είδους θηλυκότητας ή γυναικείας (δηλαδή λάμψης) να ακυρώσω το φύλο μου, ίσως διευκολύνοντας άλλους ανθρώπους να παρανοούν μου ως γυναίκα. Τελικά όμως ήμουν σε θέση να επαναλάβω τις πτυχές του εαυτού μου που είναι γυναίκες ως πτυχές που δεν ακυρώνουν το φύλο μου και δεν με χαρακτηρίζουν γυναίκες.

Όπως υποδηλώνει ο Αλέξης, η ιδιαιτερότητα ως έννοια διαταράσσει τις προκλήσεις και διεκδικεί τις συλλογικές συμβάσεις και τις προσδοκίες μας για το φύλο-επομένως, η λαμπερή, που κόβει το μάτι με την πολύπλευρη λάμψη της, είναι η τέλεια εκπροσώπηση αυτού. Το Glitter αποφασίζει πού το βλέμμα σας σταματάει και ξεκινά και όπου η γραμμή της όρασης σας προσγειώνεται και όπου γλιστράει. Καταλαμβάνει οπτικό χώρο και σας λέει πού να κοιτάξετε. Παίρνουμε τους φόβους μας ότι είμαστε πάρα πολύ, πολύ ορατοί, ή πολύ έξω και τις εκρήγνυται σε κάτι όμορφο. Το Glitter, όπως και πολλές παράνομες εκφράσεις σεξουαλικότητας και φύλου, εφιστά την προσοχή στη δική του τεχνητότητα, χωρίς καμία προσπάθεια να είναι "φυσική" ή τίποτα άλλο εκτός από την κατασκευή, όπως ακριβώς και η αλήθεια δίνει προσοχή στους ρόλους που παίζουμε και τα κοινωνικά πρότυπα που συχνά ακολουθούμε όσον αφορά την έκφραση του φύλου, τη σεξουαλικότητα και τις σχέσεις.

Glitter μακιγιάζ έχει κερδίσει ένα μεγάλο μέρος της mainstream δημοτικότητα κατά τα τελευταία αρκετά χρόνια και έχει ακόμη προβλεφθεί να είναι μια από τις κύριες τάσεις ομορφιά 2018. Φυσικά, το υψηλό δράμα το καθιστά ατελείωτα Instagrammable. Αλλά θα ήθελα να σκεφτώ ότι η αυξανόμενη δημοτικότητά του (και η αυξανόμενη προσοχή σε οικολογικές εκδόσεις του, όπως το βιοαποδομήσιμο Eco Stardust), είναι απλώς μια πιο πολιτική πινελιά. Ο εικαστικός καλλιτέχνης μακιγιάζ Pat McGrath δήλωσε πρόσφατα στο GQ Style, "Ο κόσμος του μακιγιάζ γίνεται όλο και πιο διαφορετικός και λιγότερο για τους κανόνες, που είναι απολύτως θεϊκοί". Σε τελική ανάλυση, δεν είναι η παράλειψη των κανόνων, εν μέρει, τι λάμψη και queer την ίδια την ταυτότητα;